{"id":15025,"date":"2026-05-09T14:23:29","date_gmt":"2026-05-09T13:23:29","guid":{"rendered":"https:\/\/lamarina.bj\/?p=15025"},"modified":"2026-05-09T16:19:07","modified_gmt":"2026-05-09T15:19:07","slug":"en-rdc-le-fils-du-resistant-en-passe-de-devenir-ce-contre-quoi-le-pere-a-lutte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lamarina.bj\/index.php\/2026\/05\/09\/en-rdc-le-fils-du-resistant-en-passe-de-devenir-ce-contre-quoi-le-pere-a-lutte\/","title":{"rendered":"En RDC, le fils du r\u00e9sistant en passe de devenir ce contre quoi le p\u00e8re a lutt\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

Politique Internationale, La Marina BJ<\/strong><\/mark> \u2014 Il y a des images qui r\u00e9sistent au temps. Celle d’\u00c9tienne Tshisekedi wa Mulumba, debout, le poing lev\u00e9, refusant de plier devant Mobutu Sese Seko puis devant Joseph Kabila, est de celles-l\u00e0. Pendant des d\u00e9cennies, cet homme a incarn\u00e9, au prix de l’exil, de l’assignation \u00e0 r\u00e9sidence et de la prison, une id\u00e9e simple mais r\u00e9volutionnaire pour le Congo : le pouvoir appartient au peuple, et nul n’a le droit de le confisquer. Son fils a h\u00e9rit\u00e9 de son nom, de son parti et, en janvier 2019, de la magistrature supr\u00eame. Ce que l’histoire retiendra, c’est peut-\u00eatre qu’il n’a pas h\u00e9rit\u00e9 de ses convictions.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le mercredi 6 mai 2026, \u00e0 la Cit\u00e9 de l’Union africaine \u00e0 Kinshasa, F\u00e9lix Tshisekedi tient une conf\u00e9rence de presse marathon. Diplomatie, s\u00e9curit\u00e9, \u00e9conomie, bilan \u2014 le chef de l’\u00c9tat est prolixe, d\u00e9tendu, presque affable. Puis vient la question que tout le monde attendait, pos\u00e9e avec la politesse d’usage mais avec l’insistance n\u00e9cessaire : celle du troisi\u00e8me mandat. La r\u00e9ponse fuse, enrob\u00e9e dans le registre de l’humilit\u00e9 r\u00e9publicaine : \u00ab Je n’ai pas sollicit\u00e9 le troisi\u00e8me mandat, mais si le peuple veut que j’aie un troisi\u00e8me mandat, j’accepterai. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Une phrase, des mots d\u00e9cisifs. Et une bo\u00eete de Pandore constitutionnelle que l’on croyait verrouill\u00e9e par l’article 220 de la loi fondamentale vient de s’entrouvrir, sous les yeux d’une quasi-totalit\u00e9 du gouvernement congolais r\u00e9uni en t\u00e9moin silencieux.<\/p>\n\n\n\n

Il ajoute, pour dissiper les doutes sur ses intentions : \u00ab Je ne veux pas m’accrocher au pouvoir, mais je veux servir mon pays. \u00bb Cette formule, rod\u00e9e par des ann\u00e9es de pratique africaine du pouvoir, m\u00e9rite qu’on s’y arr\u00eate. Car depuis Mobutu jusqu’\u00e0 Sassou-Nguesso, depuis Biya jusqu’\u00e0 Kagame, rares sont les pr\u00e9sidents du continent qui ont quitt\u00e9 le pouvoir en d\u00e9clarant qu’ils y \u00e9taient attach\u00e9s. Tous ont servi leur pays. Ind\u00e9finiment.<\/p>\n\n\n\n

Le verrou et la cl\u00e9<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

La Constitution congolaise de 2006 est explicite. Elle limite \u00e0 deux le nombre de mandats pr\u00e9sidentiels. F\u00e9lix Tshisekedi, \u00e9lu en 2018 et r\u00e9\u00e9lu en d\u00e9cembre 2023, est constitutionnellement tenu de quitter le pouvoir \u00e0 l’issue du scrutin de d\u00e9cembre 2028. L’article 220, disposition dite \u00ab d’\u00e9ternit\u00e9 \u00bb, verrouille cette limite en la soustrayant \u00e0 toute r\u00e9vision ordinaire.<\/p>\n\n\n\n

Mais F\u00e9lix Tshisekedi a \u00e9galement rappel\u00e9 que toute modification de la loi fondamentale passerait par un r\u00e9f\u00e9rendum populaire. Ce qu’il a omis de pr\u00e9ciser avec la m\u00eame clart\u00e9, c’est que sa majorit\u00e9 parlementaire \u2014 l’Union sacr\u00e9e \u2014 pourrait th\u00e9oriquement approuver une r\u00e9vision aux trois cinqui\u00e8mes sans m\u00eame recourir \u00e0 ce r\u00e9f\u00e9rendum. Le verrou constitutionnel est r\u00e9el. Les cl\u00e9s sont aux mains du locataire du palais.<\/p>\n\n\n\n

Pour justifier l’ouverture de ce chantier, le pr\u00e9sident s’est appuy\u00e9 sur un argument historique dont la m\u00e9canique m\u00e9rite d’\u00eatre examin\u00e9e : \u00ab L’UDPS avait dit en 2006 que lorsqu’elle arriverait au pouvoir, elle changerait la Constitution. Nous ne l’avons pas encore fait. \u00bb Traduction : la r\u00e9vision constitutionnelle ne serait pas une ambition personnelle, mais l’accomplissement d’une promesse collective vieille de vingt ans. Le troisi\u00e8me mandat ne serait qu’un dommage collat\u00e9ral de la fid\u00e9lit\u00e9 aux origines. C’est rh\u00e9toriquement habile. C’est historiquement malhonn\u00eate.<\/p>\n\n\n\n

Ce qu’\u00c9tienne voulait vraiment changer<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Lorsque l’UDPS, fond\u00e9e le 15 f\u00e9vrier 1982 dans la clandestinit\u00e9 la plus absolue, \u00e9voquait la n\u00e9cessit\u00e9 de changer la Constitution, elle ne plaidait pas pour la concentration du pouvoir. Elle plaidait contre elle. \u00c9tienne Tshisekedi wa Mulumba, juriste de formation, avait b\u00e2ti toute sa vision politique sur une id\u00e9e fondatrice : le droit comme arme de lib\u00e9ration, la Constitution comme rempart contre l’arbitraire. Pendant qu’il n\u00e9gociait son exil int\u00e9rieur dans son village du Kasa\u00ef, pendant que ses camarades fondateurs croupissaient en prison, pendant qu’il essuyait les humiliations successives de Mobutu et les man\u0153uvres d’exclusion de Kabila, il n’a jamais transig\u00e9 sur ce principe : le pouvoir doit \u00eatre limit\u00e9, contr\u00f4l\u00e9, et finalement rendu.<\/p>\n\n\n\n

Rien dans l’histoire de l’UDPS ne permet de soutenir qu’\u00c9tienne Tshisekedi voulait changer la Constitution pour permettre \u00e0 un homme de rester plus longtemps au pouvoir. Tout, au contraire, sugg\u00e8re l’inverse. Instrumentaliser cette m\u00e9moire pour l\u00e9gitimer une r\u00e9vision constitutionnelle dont l’effet premier serait de prolonger le mandat de son fils est une falsification de l’h\u00e9ritage. Ce n’est plus de la continuit\u00e9 id\u00e9ologique. C’est de la r\u00e9cup\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

La guerre comme alibi<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

F\u00e9lix Tshisekedi a \u00e9galement introduit dans son argumentaire une deuxi\u00e8me ligne de d\u00e9fense, plus inqui\u00e9tante encore. Liant la tenue des \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales de 2028 \u00e0 l’\u00e9volution du conflit dans l’est du pays, il a pr\u00e9venu : \u00ab Si on ne peut pas terminer cette guerre, malheureusement, on ne pourra pas organiser les \u00e9lections en 2028. \u00bb Pour illustrer son propos, il a cit\u00e9 l’exemple de l’Ukraine, o\u00f9 le pr\u00e9sident Zelensky n’a pas organis\u00e9 le scrutin pr\u00e9vu en raison de la guerre contre la Russie.<\/p>\n\n\n\n

La comparaison est os\u00e9e. Elle est aussi dangereuse. Car en posant l’\u00e9quation guerre \u00e9gale impossibilit\u00e9 \u00e9lectorale, le chef de l’\u00c9tat ouvre un deuxi\u00e8me sc\u00e9nario de maintien au pouvoir, ind\u00e9pendant de la r\u00e9vision constitutionnelle. Dans le premier sc\u00e9nario, il reste gr\u00e2ce au r\u00e9f\u00e9rendum. Dans le second, il reste gr\u00e2ce \u00e0 la guerre. Dans les deux cas, il reste. Le M23, soutenu par Kigali selon plusieurs rapports onusiens, contr\u00f4le depuis d\u00e9but 2025 des pans entiers des provinces du Nord-Kivu et du Sud-Kivu. Cette r\u00e9alit\u00e9 s\u00e9curitaire est ind\u00e9niable. Mais pour l’opposition congolaise, son instrumentalisation politique l’est tout autant.<\/p>\n\n\n\n

La vraie question que pose la sortie du 6 mai 2026 n’est pas constitutionnelle. Elle est morale. F\u00e9lix Tshisekedi est arriv\u00e9 au pouvoir aur\u00e9ol\u00e9 d’un h\u00e9ritage que le Congo entier connaissait par c\u0153ur. Il \u00e9tait le fils du sphinx, l’h\u00e9ritier du combat, le continuateur d’une \u0153uvre inachev\u00e9e. Cet h\u00e9ritage lui a valu une l\u00e9gitimit\u00e9 symbolique que nulle victoire \u00e9lectorale, m\u00eame incontest\u00e9e, n’aurait pu lui offrir seul. Les Congolais n’ont pas seulement vot\u00e9 pour F\u00e9lix en 2018. Ils ont vot\u00e9 pour \u00c9tienne, une derni\u00e8re fois, par procuration.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, \u00e0 deux ans de la fin constitutionnelle de son mandat, le fils s’appr\u00eate peut-\u00eatre \u00e0 trahir le mandat symbolique que le peuple lui avait confi\u00e9 en m\u00eame temps que le mandat institutionnel. Car ce que le peuple congolais a voulu, en portant un Tshisekedi au pouvoir, ce n’\u00e9tait pas une nouvelle version du pouvoir \u00e9ternel. C’\u00e9tait la preuve que le pouvoir pouvait, enfin, changer de mains.<\/p>\n\n\n\n

Kinshasa dans la norme africaine du pire<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Il serait inexact de pr\u00e9senter la d\u00e9marche de F\u00e9lix Tshisekedi comme une exception. Elle s’inscrit au contraire dans une tendance continentale aussi lourde que pr\u00e9visible. Au Congo-Brazzaville, Denis Sassou-Nguesso a r\u00e9\u00e9crit la Constitution en 2015 pour effacer ses mandats pr\u00e9c\u00e9dents. Au Cameroun, Paul Biya r\u00e8gne depuis 1982. Au Rwanda, Paul Kagame a supprim\u00e9 la limitation des mandats par r\u00e9f\u00e9rendum en 2015 avant d’\u00eatre r\u00e9\u00e9lu avec 99% des voix.<\/p>\n\n\n\n

Le mod\u00e8le est connu. Le r\u00e9f\u00e9rendum d’abord, pr\u00e9sent\u00e9 comme l’expression supr\u00eame de la volont\u00e9 populaire. La majorit\u00e9 ensuite, disciplin\u00e9e et docile. L’opposition enfin, d\u00e9nonc\u00e9e comme factieuse ou financ\u00e9e par l’\u00e9tranger. F\u00e9lix Tshisekedi est peut-\u00eatre en train de choisir son camp. Non plus celui de son p\u00e8re, figure de la r\u00e9sistance \u00e0 tous ces hommes-l\u00e0, mais celui de ses pairs africains qui ont compris que la Constitution n’est un obstacle que pour ceux qui ne contr\u00f4lent pas encore les institutions n\u00e9cessaires pour la modifier.<\/p>\n\n\n\n

Il existe, dans la vie des nations comme dans celle des familles, des trahisons qui ne disent pas leur nom. Elles se parent de continuit\u00e9, d’h\u00e9ritage, de service au pays. Elles invoquent le p\u00e8re pour mieux le contredire. Elles brandissent la volont\u00e9 du peuple pour mieux la devancer.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9tienne Tshisekedi a pass\u00e9 des d\u00e9cennies \u00e0 faire d’une id\u00e9e simple une cause nationale : en R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo, le pouvoir doit un jour se terminer. Il n’a pas v\u00e9cu assez longtemps pour voir son fils pr\u00e9sider aux destin\u00e9es de ce pays. Il n’a pas v\u00e9cu assez longtemps non plus pour voir son fils envisager de ne pas les quitter.<\/p>\n\n\n\n

L’histoire, quand elle est cruelle, a ce talent particulier de transformer les h\u00e9ritiers en fossoyeurs de l’\u0153uvre qu’ils pr\u00e9tendent prolonger. Le Congo n’en est pas encore l\u00e0. Mais la conf\u00e9rence de presse du 6 mai 2026 restera, quoi qu’il arrive, comme le moment o\u00f9 F\u00e9lix Tshisekedi a cess\u00e9 d’\u00eatre le fils du r\u00e9sistant pour commencer, peut-\u00eatre, \u00e0 devenir ce contre quoi le r\u00e9sistant avait lutt\u00e9 toute sa vie.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

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